anak zina, siapakah wali nikahnya? (muslim)

Stalking

 

 

Gara2 ayah rozak tuh duluan. Hahaha

 

 

Oke,cb bahasanya kita ganti yah,jgn anak zina hehe,,tp anak yg terlahir dr org tua yg berzina...masalah perwalian dan mawaris setau saya memang tidak mendapat hak..kalau si anak itu wanita maka ayahnya sekalipun ayah kandungnyapun tidak berhak menikahinya,begitu jg dengan warisan,tdk berhak menerima warisan dlm prhitungan hkum islam,kalaupun dpt bagian disebutnya bukan warisan,tp hanya pemberian...ini di bahas qo di kitab munakahat atas rujukan Qur'an dan hadits..
Tp kalau utk pernikahannya ini yg masih jd perdebatan beberapa mazhab,ada yg mengatakan tunggu istri melahirkan dlu,ada yg mengatakan tak apa mengawini wanita dlm keadaan hamil,dan hukum agama islam di indonesia memakai cara yg kedua..

Td ada bunda yg bercerita ttg guru ngajinya yg enggan makan,mungkin bkn maksudnya makanannya ikut haram,tp memang balik ke opini masing2,ada jg yg berpendapat,jika kita ikut bersenang2 dlm suatu acara ya kita sm aja dukung mereka..

Tp kalau yg itu masih banyak yg kontra qo,ya krn itu,hukum islam d indo skrg membolehkan nikahi wanita tengah hamil (memang ad mazhab yg bolehin)..yg sebaiknya dihindari ketika kita diundang "maaf" ke pesra pernikahan sahabat muslim dengan non muslim,ga akan pernah sah secara agama kalau belum masuk islam,sama aja zina,kalau kita dtg sm aja menyetujui zina trsebut..

Setau akika hehe

 

 

Gak bs disamain lah bun...
Kan "lakum dinukum waliyadin.."
Dicerna sendiri yah.. hahay...

 

 

Kategorinya bun kategori....si bunda kan dh nulis muslim,jd saya jjawab sesuai islam jg

 

 

Wkwkwk iya.. rupanya pernikahan muslim dan non muslim ya
Salah saya, kok saya bacanya malah pernikahan non muslim ajah..
Singkatnya pernikahan sipil yah kan..
Maaf

 

 

Mau nambahin boleh ya bun hehehe
Intinya masalah furu'qiyah (cabang) ilmu fiqih ttg hal ini baik status anak yg lahir di luar nikah (sy gamau blg anak zina) maupun hukum pernikahan ktika hamil.ada bbrapa pndapat . Ya sprt yg bubda fircil blg singkatnya seperti itu. Kalo ada yg brtanya sprti tadi bunda anggra nama sumbernya dr mana dll .
Prihal menikah ada yg blg tdk sah itu dalilnya salah satunya merujuk pada surat atthalaq ayat 4. Kalo bubda anggra blg dalam pasal KHI (kompilasi hukum islam) memang dsebutkan bahwa jnis prnikahan dmikian sah. Tp yg mau sy share bahwa KHI itu di buat di rumuskan di indonesia. Sementara muslim d luar indonesia tdk memakai khi dgn kt lain khi d pakai hny sbagai rujukan untuk mnntukan suatu hukum agama yg ada d indonesia yg biasanya d pakai d kementrian agama atau d pakai saat ada hukum2 yg d kaitkan dgn agama.
Jd khi itu bkn patokan bun intinya sih balik lg k keyakinan masing2 akan mngambil dan myakini yg mana. Asal kan kta ttp br patokan kpd AlQuran dan hadis.
Maaf klo krg brknan ,hny mnutarakan apa yg sy tau

 

 

Hahahaah santai aja bun,mamam dulu yuk

---------- Post added at 22:19 ---------- Previous post was at 22:13 ----------

Bunda bener qo,,merujuk kpd at talaq:4 hanya saja,dikarenakan Al Quran yg memiliki bahasa rumit maka hadirlah hadits2 berbagai versi yghadir krn kesepakatan para ulama..saya masih gabisa bilang yg mana yg benar yg mana yg salah,krn sy cm muridnya hihihi...kalau ga salah di ormas muhammadiyah didukung mazhab hambali,yg ada di surat at talaq ttg iddah itu adl hkm wanita hamil saat dia berada dlm masa iddah (setelah dicerai),kategorinya bukan zina..bukan wanita lajang,yg berzina,kmudian hamil..begitu...makanya saya jg selama 24th hidup ya tau aakandua hal ini tp fa berani blg yg mana yg bener..amannya yah jgn berlaku demikian..makasih bun tnggapannya

 

 

Iya bun hhehe memang mayoritas 4 mahzab, trutama maliki syafii mmbolehkan mnikah pd saat hamiil bun dan mmg mayoritas islam d indonesia meyakini hal tsb, bahkan negara pun ditinjau dari khi men sahkan prnikahan dmikian. Ya balik lg k kyakinan mau ambil yg mana ya bun. Kalo ulama salaf tidak meng sahkan prnikahan tsb iya ormas muhammadiyah pun dlm tarjh nya tdk mmprblhkn ya dan kalau saya pribadi mengikuti pndapat dr salafi hhehe tanpaa menyalahkan pendapat yg lain. Sy jg gmw blg mana yg bnar yg salah. Krn yg tau kn cuman Alloh bun. Kta hnya prlu belajar tabayyun dn lakukan apa yg kta yakini tanpa menyalahkan apa yg d yakini org lain hheheh
Btul kan bun?
Sy ngjawab yg komenan bunda anggra92 prihal khi sja bun tadi. Soalnya saya rada kpngn komen terkait kata2 bun anggranya hhehe . Sip bun

 

 

Iya bun kalau ulama salaf memang sepertinya tdk perbolehkan,cb nnti sy tny lg sm ulama salaf..iya tabayyun perlu,jgn smpai ngotot2an cm krn paham 1 hal,pdhal ad bnyk hal lain yg blm kita tau hehehe...iya itu si bun anggra kejawab bgt qo yg ttg khi..

 

 

Bunda2 yg lain merumuskan dari hasil al-qur'an yg udah tercatat sebelum kita dilahirkan
Bukan rumus hukum seperti yg bunda katakan
Tapi balik lagi kepercayaan masing2
Didalam agama islam hukumnya seperti itu didalam al-qur'an
Mungkin tiap agama beda2 bund
Jd balik lagi kepercayaan masing2 mau ngikutin yg mana
Soalnya kalau yg seperti itu urusan tuhan sama hamba yg bersangkitan aja
Sedangkan bunda2 lain cuman mengingatkan

 

 

alhamdulillah Jadi tambah ilmu lagi...saya baru ngeh nih bund,, karena yg saya tau,,anak hasil zina dgn si A, jika si ibu nikah ma si B,, ya emang si B, gak boleh jadi wali nikah nya..
tapi untuk anak zina yang dari si A terus si ibu nikah mau si A nantinya....saya baru tau kalo si A gak boleh jadi wali Nikah nya...walo Si A adalah ayah biologis anak zina tsb..


wah Makasih bund untuk informasinya semoga selalu bermanfaat..
dan kita selalu dijauhkan dari hal2 yg dimurkai Alloh mpe anak cucu kita nanti y bund
#aamiin ya robbalngalamin

 

 

Jika si A zina dengan si B. Trus mereka menikah maka menurut KHI KOMPILASI HUKUM ISLAM (HUKUM ISLAM YG DIAKUI NEGARA) yg bikin hukum jg ga main2 lho pasti ahli hukum n ahli agama... Pernikahan mereka Sah secara hukum n agama dan tidak perlu ada pernikahan ulang, jika Hb halal dan anak yg lahir sah secara hukum dan dpt hak waris.
Jika si A zina dng si B tp menikah dng si C maka pernikahan itu ttp sah secara hukum tp harus ada pernikahan ulang setelah anak tersebut lahir supaya halal saat HB, anak tetap dpt hak dan waris d
Itu soal status sah nya anak.
Kl soal binti dan wali nikah jika anak lahir lbh Dr 6 bulan setelah ortu menikah maka di binti kan ke ayah kandung.
Jika anak lahir kurang dari 6 bulan setelah pernikahan maka anak tidak di binti kan ke ayah kandung. Tp yg ini masih di perdebatkan bun blum ada titik temu ya...
Oiya bun sebelum KHI sah berlaku di indonesia.. KHI itu past di pelajari oleh ulama2 Indonesia baik Dr NU atau muhamadiyah. Setelah mereka setuju barulah KHI itu di resmikan...

 

 

Aku jg pernah nih bun baca aturan yg lbh dr 6 bulan atau kurang dr 6 bulan.
Tp ttp aja ada perbedaan2 pendapat ulama yg lain.
Wallahualam.
Semoga keturunan kita terhindar dr hal2 demikian

 

 

Iya masih byk yg ragu. Wallahuallam.. Aamiinn smoga keturunan kita di jauhkan Dr hal seperti ini...